גמ' דף קי"א שמואל לטעמיה דאמר מליח כרותח כבוש כמבושל וכן בפסחים עו. וחולין צז: והגמרא לקמן קי"א: קערה שמלח בה בשר אסור לאכול בה

קימ"ל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל אפילו באיסור דרבנן גמ' ביצה דף ג. ומדאורייתא בטל ברוב כמו כל האיסורים. רק חכמים החמירו

בהרבה שמות נתברך חג הפסח: חג המצות, חג החירות, חג הגאולה, חג המשפחה, חג האביב וכו'. בין כל מועדי ישראל המקודשים, נתייחד מימד מיוחד של

כתב הרמב"ם פ"ד מהלכות חנוכה הלכה י"ב מצוות חנוכה חביבה היא עד מאד וצריך אדם להדר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח הקל ולהודות על

לשאלת רבים בדבר הפיכת עזרת נשים בביהכנ"ס הגדול לבניין ציבורי האם מותר לפי ההלכה: איתא במסכת מגילה כ"ח: אמר רב אשי בתי כנסיות דבבל על

גמ'  דף ד'. אמר ריב"ל נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס ואמר ריב"ל חייב אדם לקרוא את המגילה ביום ולחזור ולקרוא אותה

משנה פ"ז דשביעית משנה ג' ולא יצבע בשכר שאין עושין סחורה בפירות שביעית הרמב"ם פ"ו משמיטה ויובל הלכה א' כתב אין עושין סחורה בפירות שביעית